Movimientos migratorio

    Considerando lo apropiado sobre la generación migración de tipo forzada  según Pérez moreno dice que fue ante un desastre activos por calamidades naturales o por conflictos históricamente una de las estrategias de enfrentamiento adaptados por Las organizaciones internacional designa la migración forzada como aquella movilidad humana ocasionando por anomalías o conflictos ajenos  a la dinámica de de acumulación de violencia, escala nacional o local, la población puede aumentar o disminuir, además de por los movimientos naturales, por los movimientos migratorios, que son los desplazamientos humanos de larga duración de un lugar de origen a otro de destino. Dentro de los movimientos migratorios podemos distinguir dos componentes principales dependiendo de si el sujeto va a un lugar o sale de él. Así cuando el individuo abandona su lugar de origen se contabiliza como emigrante, mientras que cuando llega al lugar de destino se le considera como inmigrante.

                                      

                                                             Autor    Riker Gonzalez

Emigración, que es la salida de personas de un país, lugar o región, para establecerse en otro país, lugar o región. La emigración implica una estimación negativa del nivel de vida de una persona y de su entorno familiar y una percepción de que al establecerse en otra parte aumentarán sus perspectivas económicas, sociales o de otro tipo o, por lo menos, de que sus esperanzas de una vida mejor se harán efectivas El Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. A través de la construcción de imágenes nacionales como máximo sistema simbólico para la representación del poder político y la dominación en la Modernidad, se prefiguran modelos normados de subjetividad que establecen qué condiciones culturales y éticas debe cumplir un individuo y/o un grupo para ser reconocido como miembro de la comunidad de derechos que constituye la ciudadaníaen el futuro.

Inmigración es la llegada a un país de personas procedentes de otro país o lugar.

La forma de migración más importante desde el siglo XIX hasta la época actual es la que se conoce como éxodo rural, que es el desplazamiento masivo de habitantes desde el medio rural al urbano: millones de personas se trasladan anualmente del campo a la ciudad en todos los países del mundo (sobre todo, en los países subdesarrollados) en busca de mejores condiciones de vida y, sobre todo, de mayores oportunidades de empleo.

                                        CONCLUSIÓN:

os movimientos migratorios, que son los desplazamientos humanos de larga duración de un lugar de origen a otro de destino. Dentro de los movimientos migratorios podemos distinguir dos componentes principales dependiendo de si el sujeto va a un lugar o sale .

                                                VÍDEO:

El Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. A través de la construcción de imágenes nacionales como máximo sistema simbólico para la representación del poder político y la dominación en la Modernidad, se prefiguran modelos normados de subjetividad que establecen qué condiciones culturales y éticas debe cumplir un individuo y/o un grupo para ser reconocido como miembro de la comunidad de derechos que constituye la ciudadaníaEl Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. A través de la construcción de imágenes nacionales como máximo sistema simbólico para la representación del poder político y la dominación en la Modernidad, se prefiguran modelos normados de subjetividad que establecen qué condiciones culturales y éticas debe cumplir un individuo y/o un grupo para ser reconocido como miembro de la comunidad de derechos que constituye la ciudadaníaEl Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. 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El Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. A través de la construcción de imágenes nacionales como máximo sistema simbólico para la representación del poder político y la dominación en la Modernidad, se prefiguran modelos normados de subjetividad que establecen qué condiciones culturales y éticas debe cumplir un individuo y/o un grupo para ser reconocido como miembro de la comunidad de derechos que constituye la ciudadanía. El Estado nacional diseña y pone en práctica políticas de control migratorio; el migrante, debido a su propia vivencia y vulnerabilidad, pone de manifiesto los derechos inalienables que corresponden a todo ser humano, incluso el derecho a migrar. Esto permite esbozar como primera conclusión que la cuestión migratoria

El Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. A través de la construcción de imágenes nacionales como máximo sistema simbólico para la representación del poder político y la dominación en la Modernidad, se prefiguran modelos normados de subjetividad que establecen qué condiciones culturales y éticas debe cumplir un individuo y/o un grupo para ser reconocido como miembro de la comunidad de derechos que constituye la ciudadanía. El Estado nacional diseña y pone en práctica políticas de control migratorio; el migrante, debido a su propia vivencia y vulnerabilidad, pone de manifiesto los derechos inalienables que corresponden a todo ser humano, incluso el derecho a migrar. Esto permite esbozar como primera conclusión que la cuestión migratoria

El Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. A través de la construcción de imágenes nacionales como máximo sistema simbólico para la representación del poder político y la dominación en la Modernidad, se prefiguran modelos normados de subjetividad que establecen qué condiciones culturales y éticas debe cumplir un individuo y/o un grupo para ser reconocido como miembro de la comunidad de derechos que constituye la ciudadanía. El Estado nacional diseña y pone en práctica políticas de control migratorio; el migrante, debido a su propia vivencia y vulnerabilidad, pone de manifiesto los derechos inalienables que corresponden a todo ser humano, incluso el derecho a migrar. Esto permite esbozar como primera conclusión que la cuestión migratoriaEl Estado nacional pretende mantener intacta la comunidad imaginada y sus estrategias de homogeneización cultural, mientras que el migrante arriba con prácticas, lenguajes y sistemas simbólicos distintos. A través de la construcción de imágenes nacionales como máximo sistema simbólico para la representación del poder político y la dominación en la Modernidad, se prefiguran modelos normados de subjetividad que establecen qué condiciones culturales y éticas debe cumplir un individuo y/o un grupo para ser reconocido como miembro de la comunidad de derechos que constituye la ciudadanía. El Estado nacional diseña y pone en práctica políticas de control migratorio; el migrante, debido a su propia vivencia y vulnerabilidad, pone de manifiesto los derechos inalienables que corresponden a todo ser humano, incluso el derecho a migrar. Esto permite esbozar como primera conclusión que la cuestión migratoria

              CARACTERÍSTICA DE LA POBLACIÓN PERUANA:

Considerando apropiado con el autor wálter Mendoza dice que la población peruana es heterogénea porque aparte de ser multirracial, multilingüe, multicultural, es una población a un joven en relación a otros países del mundo.  con grandes diferencias entre su gente o costumbres marcadas que distinguen a todos los peruanos, donde resulta encontrar un punto de concordancia en lo que viven en la sierra. La población peruana la emigración población fenómeno migratorio humano que afectan a miles de personas.

La mayoría de la población (67,1 por ciento) habita en el área urbana. En 10 de los 24 departamentos del país más del 70,0 por ciento de su población reside en el área urbana, destacando entre ellos Lima y Tumbes, con el 96,0 y 90,8 por ciento, respectivamente. En cambio, en los departamentos de Huancavelica, Cajamarca, Apurímac y Amazonas, dicha proporción va del 16,3 al 29,1 por ciento, su población es predominantemente rural.                    Autor: walter mendoza          conclusión:  Es conocido que la lengua sola, es un criterio insuficiente para definir la pertenencia de una persona a un grupo étnico determinado, pues los indígenas emigrantes a las ciudades suelen abandonar su lengua para evitar la discriminación en las ciudades. En consecuencia, los datos que se registran en el último censo del 2007 sobre indígenas del Perú, pueden no reflejar la realidad cuantitativa de los pueblos indígenas del país.                                VÍDEO:

FACTORES Y CAUSAS DE DISTRIBUCIÓN POBLACIÓN; INDICADORES DEMOGRÁFICOS; SALUD Y ENFERMEDAD DE LA SOCIEDAD AYACUCHANA  EN LOS ÚLTIMOS 50 SEL SIGLO XX Y LAS DOS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XXI.

ENFERMEDAD EN AYACUCUCHO:

La medicina tradicional en el escenario del siglo XXI es una evaluación aproximativa del proceso de la medicina tradicional en la ciudad de Ayacucho, espacio de la sierra sur-central del Perú que, culturalmente, formó parte del antiguo mundo andino. Históricamente, Ayacucho fue el escenario de acontecimientos que marcaron algunos procesos sociales, culturales y políticos del país. La ciudad fue fundada poco después de la invasión española; por ello, la irrupción de la cultura foránea modificó procesualmente las cosmovisiones de las culturas del antiguo Perú.

Walter Pariona Cabrera nació en Ayacucho. Es doctor en Ciencias Sociales en la especialidad de Antropología por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). 

También es magíster en Antropología y licenciado en Educación por la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (UNSCCH). 

Objetivos. Conocer el cuadro clínico, formas de diagnóstico y tratamiento de los pacientes que presentan el síndrome conocido como chacho y cuál es su pre valencia sentida en cinco distritos de Ayacucho. Materiales y métodos. Estudio cual-cuantitativo, que incluyó dos grupos de participantes, el primero (95) fueron pobladores o familiares de éstos, que alguna vez en su vida presentaron chacho, el segundo grupo (11) constituido por curanderos de cada comunidad. Resultados. El chacho (alcanzo, hapiruzqa en quechua), se considera como una enfermedad de origen mágico, caracterizada por presentar fiebre, malestar general, rechazo a algunos derivados lácteos y carne de chancho; en la mayoría de los pacientes se menciona el antecedente de descanso cercano a un cerro o dormir en el suelo (tierra).

 Autor: Luis millones santa Gadea.

                         CONCLUSIÓN:

En Aya cucho tenemos que combatir con distintas enfermedades para así poder proteger a los  niños y ancianos que están propensos a enfermarse.

                     VÍDEO DE ENFERMEDAD EN AYA CUCHO:

AERODINÁMICA  EXTERNA: EROSIÓN

                       EROSIÓN:

    En el ámbito de las ciencias naturales, erosión designa al conjunto de fenómenos que intervienen en el desgaste, destrucción y modificación de las estructuras superficiales o del relieve de la corteza terrestre causados por influencia de agentes externos, como el agua, el hielo, el viento, o por acción directa de los seres vivos, tanto vegetales como animales.

   Autor: Juan José Ibáñez

     La erosión es considerada como un proceso más de la degradación de los suelos. Sin embargo, en términos más rigurosos, debería diferenciarse entre los mecanismos de degradación o deterioro y los de pérdida del recurso. Entre los últimos cabría citar la erosión y el sellado, mientras que entre los primeros el resto de los generalmente mentados en la literatura (contaminación, compactación, salinización, etc.). Debido a que el suelo no es un recurso natural renovable a escala humana, su pérdida por erosión o sellado puede considerarse irreversible. En consecuencia, el problema ambiental que genera debe abordarse mediante medidas preventivas. Por el contrario, la degradación también suele admitir técnicas de rehabilitación.  En la presente contribución desglosaremos los tipos de procesos que denominamos erosivos.

 Autor: José María García Ruiz (IPE, CSIC, Zaragoza)

                    CONCLUSIÓN:

El suelo es , formada bajo el influjo de la vida y de las especiales condiciones ambientales de un hábitat biológico y sometida a un constante cambio estacional y a un desarrollo peculiar, función de su situación geográfica. Aparece como resultado de un conjunto de procesos físicos, químicos y biológicos sobre el medio rocoso original (roca madre) denominados genéricamente meteorización.

                         VÍDEO DE LA EROSIÓN:

                                       

           AERODINÁMICA INTERNA: 

                               VULCANISMO:

 Según el autor juan Manuel Espíndola comenta que  el vulcanismo nos explica la formación de la tierra a partir del fuego que se genera en su interior.
 vulcanismo nos explica la formación de la tierra a partir del fuego que se genera en su interior.

Los volcanes son aquellos conductos que establecen una comunicación directa entre la superficie de la tierra y los niveles más profundos de la corteza. El volcán, entonces, es aquella abertura que solemos hallar en las montañas que se conoce como erupción.
Autor: Juan Manuel Espíndola y José Luis Macías Vázquez

Instituto de Geodésica,

Universidad Nacional Autónoma de México

La erupción en cuestión tendrá lugar cuando el magma, que es la mezcla de roca fundida y gases, se halla bajo presión, empieza a ascender hasta salir definitivamente a la superficie a través de la chimenea del volcán.

En tanto, nos podremos encontrar con los siguientes tipos de volcanes, volcán inactivo o extinto (no existen registros de su actividad eruptiva) y volcán activo (registran actividades eruptivas o en su defecto las registraron hace muy poco tiempo).
volcanes que producen las erupciones más voluminosas en la
Los súper volcanes, por su lado, son aquellos tipos de superficie de la tierra. El magma que expulsan los mismos suele provocar marcados y profundos cambios en las condiciones climáticas del lugar en el cual azotan, manteniendo las mencionadas alteraciones incluso durante largos años y también suelen dejar como otro saldo impactante profundas transformaciones en el paisaje de los alrededores del volcán en cuestión.

Autor: Francisco Medina Martínez

                               CONCLUSIÓN:

Los aspectos muy importantes que hemos aprendido de este tema  seria la formación de los volcanes el proceso que tiene lugar en su interior,  sus diferentes tipos y características y su geografía.

en mi opinión se producen cuando el material fundido  del interior de la tierra sale a la superficie.

          VÍDEO DEL VULCANISMO: